Blog do Wanfil

Em maio de 1968 uma série de protestos abalou a França e o ocidente. O movimento liderado por estudantes, e logo acompanhado por organizações de esquerda e por anarquistas, provocou distúrbios e violência. O objetivo inicial das manifestações era pressionar o governo do general Charles de Gaulle por mais liberdade. Num segundo momento, a confusão ganhou ares revolucionários, embalados pelo fantasma do stalinismo.

O jornal O Povo deste domingo trouxe uma matéria abordando o tema: O ano das revoluções. A iniciativa é boa e pertinente, mas o problema é que as autoridades e os personagens ouvidos para compor o texto sempre convergem, quando muito discordando apenas em tópicos irrelevantes e superficiais. Ironicamente, 1968 gera mais consenso que polêmica. O ano que muitos querem como símbolo da pluralidade virou objeto da mais convencional unanimidade.

Em linhas gerais, 1968 é retratado nas universidades, na imprensa e nos livros como um marco que representa a resistência contra toda forma de opressão e a favor da liberdade e dos direitos das minorias. A moda agora também é atribuir ao período as raízes da militância ecológica de hoje. Como diz o psiquiatra Victor da Silva Chaves, tudo não passa de mistificação para glorificar uma ideologia formada pela confluência de várias correntes do pensamento, como o estruturalismo, desconstrutivismo, a Escola de Frankfurt e o marxismo. Não por acaso, gente como José Dirceu e Dilma Rousseff sempre se fogem das evidências das acusações que lhes pesam no presente alegando o passado dos anos 60. Eles sabem da aura que santidade atribuída a essa época.

Fazer de 68 uma reação angelical contra a hipocrisia do mundo é dar aparência de humanismo a um projeto de combate a todos os valores que fazem a civilização cristã. O lema Paz e Amor dos hippies nunca foi uma súplica pelo fim da violência e pela fraternidade, mas um apelo disfarçado à idolatria da ociosidade e da luxúria.

É sintomático de que uma crise cultural está no ar quando os jovens, inexperientes e inseguros, é que passam a liderar uma sociedade. Sim, eles são facilmente manipuláveis, e foi isso o que aconteceu em 68, mas a idéia de que a juventude possui uma pureza idealista é tão infantil que somente pode prosperar entre os próprios jovens, geralmente arrogantes, e entres os que desejam usá-los. Quem nunca ouviu alguém mais velho, geralmente esquerdista, dizer que a atual geração é mais preparada e consciente que a dos seus pais? É truque, mas funciona.

O legado de 68 foi o abuso das drogas (e o conseqüente incremento do narcotráfico), a promiscuidade sexual, a contestação sem embasamento, a devassidão dos costumes, a transformação de taras pessoais em causas coletivas. Por isso quando você ouvir alguém falar sobre a falta de respeito aos valores fundamentais, como a família e a religião, a honestidade (traduzida no conceito de que os fins não justificam os meios), o trabalho e a responsabilidade, a paz como estabilidade e controle, saiba que a degradação destes ganhou o status de “luta” contra a opressão lá em 68.

Mas isso ninguém debate, pois quem o fizer corre o risco de ser taxado de conservador ou reacionário. E assim o ano das revoluções virou o ano da mesmice.